Размышления о газодинамическом устройстве эгрегора

Целью данной работы является попытка раскрытия внутреннего механизма такого явления, как ЭГРЕГОР. Для рассмотрения этого явления необходимо введение некоторых базовых положений. Доказательства этих положений в данном случае не приводятся не ввиду их отсутствия, а для сосредоточения на главном. Доказательства отдельных пунктов следует вывести самостоятельно или найти эти доказательства в открытых источниках. Либо найти доказательства обратного.

Базовые положения:

·    Данная гипотеза не является истиной в последней инстанции, не является догмой и может быть опровергнута как практикой, так и грамотной с методологической точки зрения теорией. И является всего лишь попыткой понять – как устроен мир.

·    Любое явление имеет внутренний механизм, который выражается в повседневной жизни как причинно-следственная связь. Всё имеет устройство, всё взаимно зависимо и взаимно обусловлено!

·    Любой материальный объект существует, имеет структуру и чётко размерен. Не может быть материи вообще.

·    Информация является неотъемлемой частью материи. Не может быть информации в отрыве от материи. Не существует безмерной материи без информации.

·    Любая информация проявлена в материи и привязана к ней. Как частные случаи: жест из пальцев, компакт-диск, книга, речь в виде звуковой волны, радиоволна, свет, электронные импульсы.

·    Элементарные частицы имеют возможность взаимного преобразования и состоят из одного и того же строительного материала, который существует. Фраза «физический вакуум» – оксиморон, взаимно исключающее понятие. Либо это «вакуум» – ничто, либо это «физический» – прилагательное, смысл которого подразумевает наличие внутренней структуры и устройства.

·    Энергия – форма движения материи. Любая энергия – всегда движение массы. Простые примеры: кинетическая энергия автомобиля – его движение; тепло газа – кинетическая энергия молекул газа; энергия электрического тока – движение заряженных частиц; энергия волны – в конечном счёте, сводится к движению частиц сплошной среды.

·    Эфир, как реальный вязкий газ, имеющий все свойства физического газа (давление, температура, вязкость и пр.), взаимодействующий с материей и сам являющейся материей – существует.

Для кого мнение авторитета имеет решающее значение, следует принимать во внимание следующее:

"Согласно общей теории относительности пространство немыслимо без эфира".
А. Эйнштейн. "Эфир и теория относительности". (Собрание научных трудов. М.: Наука. 1965. Т. 1. С. 689.)
"Мы не можем в теоретической физике обойтись без эфира, т.е. континуума, наделенного физическими свойствами".
А. Эйнштейн. "Об эфире". 1924 г. (Собрание научных трудов. М.: Наука. 1966. Т. 2. С. 160.)

Электричество, магнетизм, свет – форма движения эфира, образ-МЕРенная структура движения материи.

Движение, в первом приближении – взаимное перераспределение материи, её структур во времени.

Время – стоит рассматривать как соотношение частот колебательных процессов явления. Частоты и длительности любых явлений, как правило, завязаны на БАЗОВЫХ частотах входящих элементов в это явление. Следовательно, процесс не может быть быстрее минимального и самого быстрого структурного элемента системы. Если окажется, что процесс протекает быстрее этого элемента, то базовый элемент структуры выбран не верно и существуют дополнительные неучтённые факторы или структурные элементы.

Пространство здесь имеет смысл рассматривать как взаимное соотношение структур материи. Пространство является одной из характеристик материи. Формально всегда должно быть указано – пространство чего-то. Не бывает пространства без материи, следовательно, вакуум как физическое явление, возможно рассматривать только как отсутствие конкретной, указанной материи.

Хозяйке на заметку: пространство удава соответствуют пространствам тридцати восьми попугаев.

Не бывает физического поля вообще. Любое физическое поле – всегда распределение конкретной физической величины материи (т.е. единичной конкретной меры) в пространстве материи. Выражаясь русским языком, всегда следует договаривать поле чего: поле скорости газа, поле давления газа, поле распределения кукурузы в пространстве поверхности планеты, поле цветов, электромагнитное поле эфира.

Понимание внутреннего устройства явления даёт возможность влиять на это явление, т.е. управлять. Все процессы управляемы, однако не все процессы требуют постоянного внешнего управления.

Природа замечательно обходится без аксиом. Поэтому к пониманию любого процесса, явления, факта – возможно придти просто разобравшись с его внутренним механизмом.

Для дальнейшего объяснения газодинамической гипотезы внутреннего механизма эгрегора необходим некоторый экскурс в историю. Выдержка из книги «Популярная эфиродинамика или как устроен мир, в котором мы живем.» В.А.Ацюковский:

«Эксперимент 9. Образование лептонной пены в химических реакциях

Постановка задачи

Из эфиродинамических представлений вытекает, что при образовании ковалентных и металлических связей реагирующие молекулы выбрасывают эфирные тороидальные вихри – микролептоны (рис. 9.1). В металлах они и составляют так называемый электронный газ – электроны, свободно перемещающиеся между атомами металла и обеспечивающие как высокую электропроводность металлов, так и высокую теплопроводность. В неметаллических соединениях типа щелочь-кислота вокруг реакции начинает собираться лептонная пена, в которой все микролептоны, выделившиеся из соединившихся молекул, образуют общую вихревую структуру типа пенной шапки вокруг реагирующих веществ.

Металлическая связь в атомах и образование свободных электронов в металле

Поскольку на поверхности лептонов эфирные потоки движутся по касательным направлениям, то они оказывают определенное градиентное воздействие на окружающие предметы: находящиеся вблизи легкие предметы будут ими притягиваться. Но через некоторое время, когда устойчивость лептонов снизится, и они начнут разрушаться, а поскольку в них эфир был уплотнен, как и в любых газовых вихрях, то давление эфира начнет возрастать, и те же легкие предметы начнут отталкиваться. Эти предположения могут быть экспериментально проверены.

Предположительно подобный механизм может существовать и при образовании биополей с той разницей, что в живом веществе происходят не только химические процессы объединения молекул, но и распада, при процессах распада недостающий эфир поглощается из окружающего пространства. Тогда образуются как истоки эфира, так и стоки, в результате образуются не лептоны, а фонтанирующие образования, что и было в свое время обнаружено исследователями Кирлиан (кирлиановское излучение).
Постановка эксперимента

Измерительным прибором в данном эксперименте являются специально изготовленные крутильные весы с деревянным коромыслом и уравновешенным на одном его конце парусом – легкой металлической пластиной площадь порядка нескольких десятков квадратных сантиметров. Коромысло подвешивается на металлической нити, позволяющей поворачиваться ему вокруг вертикальной оси. В середину коромысла приклеивается небольшое площадью 1-5 кв. мм зеркальце, от которого отражается лазерный луч (лазерная указка), освещающий неподвижную шкалу, установленную на стене. Парус через высокоомное сопротивление порядка десятков мегом соединяется с нить подвеса, нить заземляется. Тем самым исключается влияние электростатических наводок. Вся конструкция весов помещается в футляр, выполненный из любого электроизоляционного материала, например, картона или фанеры.

Схема лабораторного эксперимента по выявлению  лептонной пены при образовании ковалентной химической связи (а) и график отклонения паруса  весов при проведении химической реакции (б):

1 – стаканчик  с  химическими реактивами; 2 – крутильные  весы; 3 – лазер; 4 – самописец.

Напротив паруса на расстоянии нескольких сантиметров помещается стаканчик из изоляционного материала, в котором и происходит реакция: сначала туда бросаются несколько таблеток щелочи, затем туда же капается кислота. Сразу же после начала реакции весы приходят в движение: сначала парус притягивается к стаканчику, затем через несколько минут отходит от него до упора, через 1-2 часа парус возвращается в исходное состояние.

Вторым вариантом эксперимента является проведение в стороне от весов той же реакции в стаканчике, установленном на деревянном или пенопластовом кубике с размером стороны порядка 5 – 10 см. После окончания реакции к весам подносится только кубик. Реакция весов та же, что и в предыдущем случае.

Выводы

Результаты эксперимента подтверждают предположения эфиродинамики о происхождении свободных электронов в металлах, а также о возможном физическом механизме биополей, которые происходят благодаря непрерывным химическим процессам, протекающим в живых организмах.

Эксперимент 10. Изменение емкости конденсатора вблизи химической реакции

Постановка задачи

В связи с тем, что всякий газовый вихрь, в том числе и эфирный вихрь – лептон, обладает повышенной плотностью, а плотность эфира в эфиродиамике есть диэлектрическая проницаемость, то естественно ожидать, что лептоны, проникнув в конденсатор между металлическими пластинами, повысят его емкость, что может быть проверено экспериментально

Постановка эксперимента

Указанный эксперимент был разработан и выполнен в 2001 г. студентом 1-го курса химического факультета МГУ Ю.Лобаревым.

Конденсаторы разных типов подключались к измерителю ёмкости, и вблизи конденсатора проводилась химическая реакция щелочь-кислота. В результате емкость конденсатора за несколько секунд увеличивалась на 1%, а затем медленно в течение десятков минут уменьшалась до первоначальной величины.

Эксперимент подтвердил исходные предположения.

Выводы

Эксперимент подтвердил существование лептонной пены и то, что эфирные вихри обладают повышенной плотностью, которая, как и было показано в эфиродинамике, соответствует диэлектрической проницаемости.»

Из этих экспериментов можно сделать следующий вывод: любая химическая реакция происходит с выбросом «лептонной пены».

Мозг во время своей активности является источником и химический и электрических процессов. Электроэнцефалография основана именно на регистрации электрической активности мозга.

Следовательно, можно сделать предположение, что в ходе активной мозговой деятельности, и вокруг головы человека создается некоторое подобие шапки из «лептонной пены».

Рисунок 1. – Пенная шапка из обычной мыльной пены.

Небольшая фактология хозяйке на заметку:

Давным-давно, будучи студентом и обитая в «общепринятой» молодёжной культуре автор этой заметки любил сочетать прослушивание современных ритмов зарубежных исполнителей с вычерчивание большого количества эпюр по сопротивлению материалов. Периодически, зарубежные ритмы менялись на композиции классической музыки. В ходе этого сочетания было выявлено, что производительность по вычерчиванию эпюр увеличивалась, как только ритмы сменялись мелодией или вообще воцарялась тишина.

Имея эти, а также некоторые другие факты были сделаны следующие наблюдения:

·    Было очень легко думать, концентрировать внимание, вникать в детали, с лёгкостью иметь возможность охватить вниманием более двух объектов, когда звучала плавная классическая музыка или было тихо.

·    Было очень тяжело сконцентрироваться или наоборот расслабиться и отпустить поток мыслей в момент бум-бума, т.е. когда звучали низко- и высокочастотные периодические звуковые сигналы, но с лёгкостью выполнялась автоматическая, «бездумная» работа.

Всё это наводит на мысль, что во время мыслительных процессов в голове создаётся цельная и целая МЕЛОДИЯ. Несущая частота этой мелодии постоянно меняется и амплитудно модулируется, что создает ощущение плавного полёта по волнам. В момент воздействия на слуховые рецепторы внешнего бум-бум-бум и тыц-тыц-тыц – происходит перехват несущей частоты под жёсткий ритм.

Обратный процесс мы можем наблюдать, как если бы в кварцевых часах убрали кварцевый резонатор, обеспечивающий стабильность хода и получили часы, которые ходили бы по своей «красивой» кривой обусловленной всеми возможными внешними и внутренними физическими факторами.

В качестве другого примера можно привести граммофонную иглу, которая колеблется под воздействием кривой бороздки граммофонной пластинки. Что за мелодию мы получим, если колебательная система подвеса этой иглы будет оптимизирована только под определённые конструкцией подвеса резонансные частоты? – бубнёж да свист с жуткими искажениями.

Под воздействием внешних факторов – современная «музыка», или под воздействием внутренних факторов – всевозможные виды наркотиков, мозгу жёстко задаётся стабилизированная несущая частота, не дающая возможности настроится на нужный лад.

Так как целью этой работы является не постановка диагноза с оплаченным больничным листом, а выявление внутренних механизмов природы, то напрашиваются следующие выводы:

·    Одним из проявлений мыслительных процессов является наличие «лептонной пены». Т.е. структуры из вихрей эфира сложенной определённым образом и имеющим определённую форму – МЫСЛЕФОРМУ.

·    МЫСЛЕФОРМА имеет определённые частотные характеристики, определяемые как самой структурой, так и физическими параметрами её составных частей.

·    Для модулирования МЫСЛЕФОРМЫ, т.е. для записи или дозаписи в неё информации необходимо совпадения несущих частот записывателя и несущей частоты самой МЫСЛЕФОРМЫ.

Учитывая, что мир материален и любое его проявление имеет материальную основу, то наиболее логичным было бы связать воедино наличие мыслительных процессов и наличие эфира в единое целое.

Таким образом, получаем следующее утверждение:

Физическая материальная основа эгрегора – сложная вихревая структура эфира.

 

 Рисунок 2. – Разнообразие форм облаков в атмосфере Земли

Одним из удивительных свойств нашего мира – подобие разнородных  процессов. Так, например, причинно-следственная связь существует как в социальных системах, так простейших физических процессах.

Так как процесс образования облаков в атмосфере нашей планеты идёт с учётом законов механики сплошных сред, то в этом случае, нельзя исключать возможное подобие сложных по своей форме и структуре облаков в атмосфере земли и эфирных эгрегоров.

В первом приближении, для более образного понимания и дальнейшего продвижения, примем следующее утверждение:

Форма эгрегора аналогична форме кучевого облака.

Из Концепции Общественной Безопасности (КОБ) известно, что один из широко применяемых способов управления группой людей – эгрегориально-матричный. Управление физическими объектами и передача информации всегда происходит через конкретные материальные объекты.

Для реализации эгрегориально-матричного способа управления необходим физический механизм формирования эгрегора с внутренним механизмом.

В решении любой технической задачи, на одном из первых мест стоит необходимость повышения эффективности системы: повышение КПД, снижение трения, снижение затрат энергии и пр. Ярким примером служит максимум какого либо заданного параметра при заданных ограничениях.

Так же из КОБы известно, что одним из способов обобщённых средств управления являются идеологии и религии. Понятно, что православный эгрегор, в нынешнем его понимании существует достаточно долгое время по отношению ко времени его первоначального формирования и ко времени существования современной цивилизации.

Если обратиться к вихрю тороидальной формы, то он представляет собой замкнутое в форме тороида (типа бублика) вихревое образование. При соизмеримых радиусах тела тороида и самого тороида разные части стенок трубы – уплотненного в них газа находятся не в равном положении. Та часть стенок, которая находится ближе к центральной оси, имеет общую площадь сечения существенно меньше той части стенок, которая находится вдали от оси.

 Рисунок 3. – Газовые вихревые тороиды

Поток газа, образующий стенки (тороидальный поток), должен полностью пройти и через одно, и через второе сечение. Следовательно, расход газа через оба сечения должен быть одинаков. Однако поскольку площадь второго сечения значительно больше площади первого сечения, то тороидальная скорость газа во внешнем сечении должна быть значительно меньше, чем во внутреннем. Поскольку скорость тороидального движения в центральной части тороида велика, то струя по инерции будет выноситься вдоль оси и весь тороид приобретет форму луковицы.

Рисунок 4. – Распределение скоростей по сечению тороидального вихря.

Под эту форму очень хорошо подходит форма глав православных храмов.

Рисунок 5. – Геометрия главы православных храмов (из книги «Православные храмы. Том 2. Православные храмы и комплексы. Пособие по проектированию и строительству к СП 31-103-99»).

Рисунок 6. – Сочетание форм тороида с формой главы православного храма.

Из рисунка 6 видно, что в главу храма очень хорошо вписывается тороид.

На рисунке 7 приведена эволюция глав православных храмов. Было бы очень интересно изучить – под влиянием каких факторов архитекторы тех времён эволюционировали форму глав православных храмов.

Рисунок 7. – Развитие формы главы православного храма с VIII по XVIII вв. (из книги «Православные храмы. Том 2. Православные храмы и комплексы. Пособие по проектированию и строительству к СП 31-103-99»).

На рисунке 8 приведён схематический план храма. Интересно взаимное расположение купола (на рисунке «Небо») и Амвона – центрального места при богослужении. Цитата из книги «Православные храмы. Том 2. Православные храмы и комплексы. Пособие по проектированию и строительству к СП 31-103-99»: «Амвон (греч. - восходить) – выступающая в центр храма часть солеи перед Царскими вратами, предназначенная для чтения Евангелия, проповедей и причащения во время Литургии.»

Рисунок 8. – Схематическая модель православного храма с символическим смыслом его элементов (из книги «Православные храмы. Том 2. Православные храмы и комплексы. Пособие по проектированию и строительству к СП 31-103-99»).

Из той же книги «Православные храмы. Том 2. Православные храмы и комплексы. Пособие по проектированию и строительству к СП 31-103-99» находим: «В притворе должны стоять оглашенные (готовящиеся к крещению) и кающиеся; в средней части храма - верные (крещеные христиане), в алтаре – священнослужители…».

Здесь прослеживается разделение людей по степени приобщения к православию, или говоря терминами эгрегориально-матричного управления: степень приобщения к эгрегору.

В центральной части храма, т.е. под главой находятся наиболее вовлечённые в этот процесс люди.

Главу храма венчает подкрестное яблоко и крест. Кресты всегда должны быть ориентированы строго на восток – и это ещё один фактор, говорящий, что за всеми этими правилами стоят физические законы. Просто суть этих явлений скрыта от понимания большинства. Ведь любому радиолюбителю известно, что направленные антенны, для лучшего качества связи должны быть ориентированы в пространстве одинаково.

Одежда священников тоже достойна отдельного разговора. Для разных случаев, священники надевают одежду с различными физическими свойствами.

 Рисунок 9. Православные священники в ритуальной одежде.

В некоторых случаях одежда священника содержит в себе большое количество позолоты, т.е. металла, который экранирует движение эфирных потоков и структур.

А в некоторых случаях – наоборот, одежда и головные уборы максимально простые, т.е. без металлических элементов.

С другой стороны, мужчины, при входе в церковь всегда обязаны снимать головные уборы, а женщины обязаны входить только с покрытой головой, особенно если вспомнить, что в старину воины всегда имели защитные шлемы из металла. Уж не открытость ли необходимых каналов организма требуется для приобщения к православному эгрегору?

Суммируя полученные факты, получаем следующие выводы:

·    Для запуска и поддержки соответствующих эгергоров, человек, управляющий процессом, должен сохранять «трезвость» разума и устойчивость психики. Следовательно, необходимо экранирование наиболее восприимчивых зон.

·    Для максимального эффекта взаимодействия психик людей и эгрегора в процесс включения-поддержки-генерации необходимы максимально открытые каналы восприятия. Следовательно все мешающие этому процессу головные уборы должны быть сняты.

·    Не всегда, для управления каким-либо процессом  необходимо понимать внутренний механизм явлений участвующих в этих процессах, в большинстве случаев достаточно просто точно соблюдать правила, инструкции, рекомендации, обычаи. В каждом церковном ритуале, как правило, расписано: что надеть, где стоять, последовательность действий. Поэтому, вероятнее всего, что каждый церковный ритуал имеет под собой управление определёнными физическими процессами, направленный на взаимодействие эгрегоров и отдельных психик людей.

Исторически православные храмы строились из диэлектриков, но глава у него должна быть металлической. Позолота очень хорошо подходить для этих целей из-за своей химической устойчивости к атмосферным явлениям.

Диэлектрик по своей сути является эфиропроводом и «собирателем» эфирных потоков и структур, которые затем концентрируются металлизированной главой храма. Внутренний механизм этого явления ещё ждёт своих исследователей или опровергателей. Именно сочетанием «эфиропроводов» с «концентраторами» можно объяснить действенность православных храмов.

Как только приходит понимание, что информация должна иметь свой носитель, и этот носитель «живет» в диэлектрических домиках, так сразу раскрывается более полно такой термин как «намоленный»: намолённая икона, намоленное место и пр.

Трудности технологического характера или/и понимание физических основ первоначальных архитекторов таких храмов не позволяли использовать металл в конструкции здания – ведь формируемые эфирные структуры могли не дойти или разрушиться до концентратора.

И наоборот, современные православные храмы используют железобетон в основной конструкции здания. Не является ли это одним из серьёзных факторов ослабления эгрегориального давления на общество со стороны РПЦ?

В книге «Начала эфиродинамического естествознания»  (В.А.Ацюковский «Начала эфиродинамического естествознания» Книга 2. Ч.1.Методология эфиродинамики и свойства эфира;  Ч.2. Эфиродинамические основы  строения  вещества. М.: «Петит», 2009. – 396 с.) показана взаимосвязь диэлектрической проницаемости вещества и плотности эфира в веществе.

Таблица 1. – диэлектрическая проницаемость распространённых диэлектриков.

Из таблицы 1. видно, что основная масса веществ имеет диэлектрическую проницаемость от 2 до 8 единиц.

Чем выше диэлектрическая проницаемость, тем лучше вещество проводит эфирные потоки. Эти потоки способны свободно пронизывать любые диэлектрические материалы, но не металлические, потому что на поверхности металлов свободные электроны образуют достаточно плотную поверхность (поверхность Ферми), обладающую высоким эфиродинамическим сопротивлением, такие поверхности эфирные потоки огибают. Следовательно, конструкция православного храма приобретает законченный физический смысл.

Материал с высокой диэлектрической проницаемостью наилучшим образом соответствует для поддержания эгрегоров.

Может быть, именно этим объясняется такой древний человеческий ритуал как памятники, статуи, бюсты, которые традиционно изготавливались из камня, дерева и других диэлектриков. Ведь доподлинно неизвестно – откуда появилась потребность у людей создавать эти объекты, даже при всей очевидности ответа для современного человека: были дикие, поклонялись богам, хранили память, такая у них религия.

Возможно, что храмы, памятники, статуи, бюсты, изготовленные из материалов с более высокими значениями диэлектрической проницаемости будут «выполнять» свои функции лучше.

Из таблицы, так же следует, что вода является хорошим эфиропроводом или концентратором эфирных структур. Это свойство приводит к следующим мыслям:

·    Приобретают физический смысл гипотезы о «памяти воды», т.к. связаны с её высокой диэлекрической проницаемостью.

·    Ритуал крещения имеет в своей основе физический смысл и внутренний механизм, связанный с более сильным индуцированием в психике заданных программ в сочетании «отключки» сознания.

·    Наша биологическая форма жизни завязана именно на воде. Физиология наших организмов функционирует с постоянным водообменном с внешней средой. Человек, живущий в гармонии с природой, использующий естественную природную воду синхронизирует информационные процессы своего организма с окружающим миром.

·    Возможно управление физиологией, психикой людей через потребление напитков, даже не имеющих активных химических веществ.

Выводы:

Понимание внутренних механизмов на более тонких уровнях организации материи позволяют выявить дополнительные факторы внешней среды применительно к эгрегорам.

Приход к пониманию реальной материальной сущности эгрегоров подводят к пониманию о возможности создания технических средств по генерации-управлению-автоматизации психиками большого количества людей в нынешней цивилизации. И как к частному случаю – оружию массового психического поражения.

Понимание физического функционирования эгрегора позволяет создавать технические средства выявления и защиты от враждебных эгрегоров в нынешней форме цивилизации.

Необходимо и дальше изучать и развивать гипотезу газодинамического устройства эгрегора. В пределе – создание метрологически и методологически состоятельной теории эгрегоров.

emborian,
28 марта 2013 г.,

SEP

9

По щучьему велению, по моему хотению................... казак Гудвин 

О необычной рыбалке в кругу шаманов


«На то и щука, чтобы карась не дремал»

«Ловится щука, а пескарь — не дремли»
русские поговорки

26 июля 2013 г. СМИ сообщили о том, что Президент РФ Владимир Путин во время рыбалки на озере Токпак-Холь в отдалённом районе Тувы поймал 21-килограммовую щуку.


«По словам Пескова, даже егерь, сопровождавший Путина, поразился обилию рыбы в озере. "Он сказал, что такого не видел. Путин поймал щуку свыше 21 килограмма весом, тянул он её более 30 минут", — сообщил он. По его словам, щука была огромной.
Песков рассказал, что долгое время рыба не клевала, но егерь предложил президенту использовать для рыбалки блесну, которая называется "царь-рыба" и производится небольшим семейным предприятием в Красноярске. "И на эту блесну, которая называется "царь-рыба", он поймал щуку", — сказал пресс-секретарь главы государства.
Когда президент поднял рыбу из сачка, его предупредили, что щука может укусить. "Я сам её укушу", — пошутил Путин.»

Многие приняли рыбалку Путина и её подробное освещение телевидением, как очередное чудачество Президента, наподобие егополёта с журавлями (стерхами) или автопробег по новой дороге Чита-Хабаровск. Однако тот, кто более внимательно следит за деятельностью Путина, должен понимать, что

Во-первых, времени у президента России заниматься пустыми делами или ерундой попросту нет, да и Путин не такой человек. Он осознаёт всё полноту ответственности, возложенной на него на президентском посту.

Во-вторых, в глобальной политике многое говорится «между строк». И порой эти умолчания, скрытый подтекст тех или иных событий-символов более значим, нежели прямые заявления и декларации.

Таким образом, эти два обстоятельства дают основания говорить о том, что рыбалка Президента В. Путина в компании с министром обороны С. Шойгу не случайны и несут какой-то подтекст. Этот иносказательный смысл, скорее всего, направлен адресатам за пределами России.

В интернете мы нашли интересный материал на тему рыбалки Путина и Шойгу. Ниже предлагаем его посетителям сайта. В текст статьи нами были внесены некоторые уточнения-изправления, поэтому оригинал публикации отличается от приведенной ниже.

Информационно-аналитическая служба (ИАС) КПЕ

Простая непростая рыбалка



Сообщение об удачной рыбалке президента в Тыве вызвало у меня сильное чувство, как сейчас принято говорить, когнитивного диссонанса, а по-русски, недоумения.

Первое, что пришло мне в голову, это то, что я настолько увлёкся поиском в самых тривиальных событиях какой-то скрытой символики, что сам оторвался от адекватного восприятия реальности.

Ну что, в конце концов, президент не человек? Он, что не может просто отдохнуть, а в процесс отдыха заняться тривиальной рыбной ловлей, которой увлекается не один миллион мужиков в нашей стране, да и немало женщин?

И почему бы ему, возвращаясь с Дальнего Востока не тормознуться на пару дней по дороге в Тыве, малой родине нашего министра обороны, который сопровождал его в поездке?

И что удивительного в том, что президенту удалось поймать щуку там, где этой щуки полно? Вот какому-нибудь тайменю удивиться бы стоило, а щука это самый рядовой трофей.

Действительно. Во всём перечисленном нет совершенно ничего удивительного или символического. Ни по отдельности, ни вместе. Всё просто и обыденно. И если бы информация о событии ограничилась бы именно этим подбором, то я бы даже при всем желании не рискнул бы говорить о её символизме, не стремясь показаться смешным.

Но всё дело в том, что были в информации два момента, которые совершенно точно не соответствуют обыденности ситуации. Этозаявленный вес щуки (21 кг) и скорость, с которой её президент якобы вытащил (более 30 минут).

Во-первых, мне не доводилось видеть (ни живьём, ни на фото) щук такого веса. Я могу предположить, что они есть, такое я вполне допускаю, в конце концов, одна из щук, прежде чем порвать капроновый шнур как-то катала нас в Карелии по всему озеру на трёхместной байдарке. Но вот выглядит такая рыбина совершенно иначе, нежели та, которая была нам продемонстрирована. Самая большая щука, вытащенная на моих глазах из воды, имела вес 15 кг и была 1 м 30 см. длиной. Причём, её вид кардинально отличался от пойманной президентом. Показанная на фото и видео щука имеет вес от 7 до 10 кг. Не более.


[Для скептиков, никогда не занимавшихся ловлей рыбы, и в особенности щуки сошлёмся на исследование, которое было проведено в Швеции:
«Шведы провели эксперимент: в водоём, где не было никаких других щук, были выпущены мальки. Через пять лет в результате контрольного вылова выяснилось, что самая крупная щука имела длину 105 см. и вес 7,4 кг.».
Таким образом, подтверждается предположение о том, что щука Путина не весила 21 кг, как заявил его пресс секретарь Песков. – прим. ИАС]

Во-вторых, обращает на себя внимание время, за которое Путину удалось выловить щуку. Чуть более 30 минут это нормальное время для рыбины такого размера (7 – 10 кг). Причём, если бы щука весила действительно 20 кг и не меньше, то на коротком поводке (взяв её у лодки) она за счёт сильного удара скорее опрокинула бы в воду рыбака, и не дала бы себя так легко достать, как было показано в сюжете.

Конечно, мы можем предположить, что над президентом хотели посмеяться. Но уж как-то странным и нереальным выглядит такое желание со стороны его собственной пресс-службы. И ещё более странным выглядит в этом случае его собственное молчание. Уж в отличие от своего «партнера по тандему» Путин не из тех, кто даёт над собой насмехаться. Тем более без последствий. Следовательно, всё что было нам показано и сказано, было именно тем, чем и должно было быть.

И вот тут-то мы и приходим к пониманию того, что это была не просто рыбалка, а очередное мероприятие по программированию [накачке] Матрицы.

Я внимательно присмотрелся к информации и выделил целый ряд элементов, которые, находясь в определённом порядке, образуют чёткий символический ряд, имеющие единое значение. Мы будем исходить из того, что всё сказанное для прессы имеет какой-то смысл, а не просто было попыткой заполнить информационный вакуум. Вот эти элементы:

1. Путин в Тыве, находясь вместе с Шойгу, ночевал в юрте.

2. Путин поймал щуку.

3. Путин поймал щуку на блесну производства маленькой местной фирмы с названием «Царь-рыба».

4. Щука была весом 21 кг и была выужена за 30 минут.

5. После рыбалки Путин и Шойгу встретились с Медведевым и вместе хорошо отдохнули.

А теперь попробуем найти всему этому разумное объяснение. Я не стану утверждать, что нашёл все символы и правильно их интерпретировал. Я лишь выражу собственное видение этого сакрального акта.

Сергей Кужугетович Шойгу не просто является нашим министром обороны, а до этого был многолетним министром МЧС. Его настоящее имя Сергей Шойгувич Кужугет, о чём сообщает даже Википедия, и происходит он из знатного рода потомственных тувинских шаманов.



В этом смысле ночёвка Путина в юрте имеет символическое значение. Я не склонен сводить это к узкому смыслу шаманского камлания. Тем более что сам Путин постоянно выказывает себя активным адептом христианского Православия. Скорее эту информацию стоит воспринимать, как «беседа с богами» в широком смысле. [Здесь следует вспомнить книгу А.А. Меняйлова «Сталин. Тайны Валькирии». В ней обосновано утверждение, что во время Туруханской ссылки (1912 – 1916 г.г.) И.В. Сталин прожил с шаманами около четырёх лет, и за это время перенял их тайные знания и способности. Более того, все ссылки Сталина сопровождались общением с шаманами. Что касается В.В. Путина, то иметь на серьёзном государственном посту потомственного шамана – это высший пилотаж! – прим. ИАС]

Следующий элемент нашей мозаики это щука. Образ щуки присутствует издревле в нашем фольклоре. Она частый персонаж русских народных сказок, начиная с древности. Как правило, щука в сказках символизирует Дух, который герой сказок находит в самом себе, после чего получает какие-то бонусы. Либо в виду умений, либо в виде перемещений из Яви в Навь и обратно.

Применительно к нашему случаю можно вспомнить и сказку об Иване-Царевиче и Кощеевой смерти. Там, где она была в игле. Игла в яйце, яйцо в утке, утка в зайце, заяц в ларце, а ларец на дубе высоком. Именно щука достала Ивану яйцо со дна морского, после того, как сокол подбил на лету утку. То есть до Кощеевой смерти в момент появления в сюжете Щуки остаётся всего один шаг или два действа – разбить яйцо и сломать иглу. Запомним это и пойдём дальше.

Путин поймал щуку на блесну «царь-рыба». Да мало ли каких блесён кто делает? Смешнее всего ждать от пресс-службы президента рекламного продвижения продукции какой-то даже неназванной местной компании. Значение имеет само название. Рыба это не только символ уходящей эпохи. Это ещё и символ раннего христианства. Причём, в этом словосочетании «раннее христианства» оба слова главные.

Если мы сопоставим это с ночевкой в юрте то получим следующее. Путин искренне молился. Его молитва была услышана, в результате чего им был получен Дар. Это Дар Знания. Знания, связанного с числами 30 [или 3 + 0] и 21. Не случайно Путин поцеловал пойманную щуку, он полностью осознаёт полученный Дар и его важность.

Теперь попытаемся расшифровать числа. Почему 30 минут, не больше и не меньше? Очевидно, была нужна «чистая» тройка без каких-либо разночтений. Точно так же, как вес в 21 кг, явно не соответствующий виду пойманного трофея.

Возможно, я ошибусь, но эти числа образуют связанное сочетание. Причём 3-ка имеет малую размерность (в привычном сочетании часы-минуты), а 21 большую (в сочетании граммы – килограммы). В этой связи я рискну предположить, что речь идёт о дате или более или менее точном периоде. Скажем, о марте 21-го года. Что-то предельно важное для страны и для Путина должно произойти в этот период, о чём ему и было передано Знание во время истовой молитвы. Сказать, что именно должно произойти не берусь, но это время почти точно совпадает с окончанием негласного 10-летнего пакта, недавно заключенного между США и Китаем. Сопоставив все вместе, рискну предположить, что речь идёт об окончании периода подготовки к финальной острой стадии Большой Игры, которая и должна определить будущее человечества.

На этом можно было бы закончить нашу интерпретацию, если бы не два обстоятельства.

Во-первых, появление в сюжете Медведева. Причём, не с самого начала, а после мистической рыбалки. Вместе Путин, Шойгу и Медведев символизируют современную российскую власть. Медведев – либерально-олигархическое крыло, Шойгу – чиновно-силовое, а Путин – верховную власть, являющуюся арбитром и балансиром двух крыльев. Вместе это единая власть с полным набором возможностей и всей полнотой ответственности. То, как показаны события, являют нам неравноценность двух крыльев. Путин сейчас явно на стороне силового крыла. Об этом в частности говорит и следующая фотография. Приглядитесь на надписи и изображения на майках Путина и Шойгу. Но и либеральное крыло, возможно, вынужденно, но должно подчиняться ситуации и сменить фронду на полноценное сотрудничество. Встать в строй (или стойло), начать работать на благо страны. И правила игры с учётом полученного Знания, судя по поведению (а точнее показу в информационном ролике) Медведева приняты. И это правильно. Да, подавляющее большинство нашего народа такому развитию сюжета явно не обрадуется. Нам подавай крови и посадок, да побольше.



Слишком устал наш народ от издевательства над ним со стороны власти и её прихвостней в бизнесе. Но надо понимать и другое.Любая драка внутри страны, не важно, какими бы благими целями она не была бы вызвана, всегда на радость нашим настоящим врагам. И если Путину удалось заставить бизнес и либералов работать на благо страны (а мы это скоро увидим), то это самое лучшее, что мог бы сделать наш президент. Стране на самом деле нужно единство [стране нужно ЕДИНЕНИЕ, а не единство! – прим.ИАС] как никогда. 2021-й год очень близок.

Во-вторых, это событие нельзя рассматривать вне контекста последующих событий в Киеве, посвящённых 1025-летию крещения Руси. Странная по сути дата, некруглая. Да и не было у нас никогда традиции столь часто отмечать сие свершение. 1+2+5 по нумерологии даёт восьмерку. Символ вечности и максимального пожинания плодов от ранее достигнутого. И последняя ступень перед 9-кой, символом завершения. Случайно или нет, но сегодня именно Православие единственная ветвь христианства, остающаяся на защите общепризнанных морально-нравственных ценностей. Протестантство никогда этим не отличалось, а католичество очень сильно прогнулось в последние десятилетия. И именно на Православие сейчас обращены взоры всех настоящих христиан всего мира. Не случайно в последние годы замечается явный тренд к переходу в Православие адептов других ветвей христианской церкви. Это настоящий триумф Православия на фоне упадка других ветвей. Это настоящая «восьмерка», что поспешили зафиксировать высшие иерархи всех поместных православных церквей, собравшись в эти дни в Киеве. Но это ещё и сигнал к их собственному единению. То есть частичному отказу от собственных амбиций, от защиты мелких разногласий, отказу от поздней ереси всех видов, принесённых временем в церкви, в том числе и в РПЦ. И сияние Андреевского креста над этим собранием лучшее подтверждение тому, что всё не случайно. Как не случайна и встреча Путина с иерархами всех поместных церквей.

Сразу после пойманной на блесну «Царь-рыба» щуки. Менее восьми лет осталось миру до отделения зёрн от плевел и от решения судьбы нашей цивилизации. Мы просто обязаны успеть сделать правильный выбор. Выбор, дающий шанс на будущее.




Подводя итог, следует сказать, что всё вышеописанное является лишь одной из версий причин рыбалки Путина в Туве, и вероятно автор привёл неполную картину подтекста этого события. Однако с чем можно безоговорочно согласиться, так это с выводами. Поэтому нам здесь остаётся добавить, что русская цивилизация свой выбор уже сделала в пользу Добронравия, Праведности и Богодержавия. Свидетельством этого является устойчивое распространение КОБ в России, Белоруссии и на Украине. Медленный рост меры понимания общего хода вещей у русского народа.


ИАС КПЕ

Опубликовано 21 hours ago пользователем Подлипенцев Дмитрий Валентинович

SEP

9

По щучьему велению, по моему хотению................... казак Гудвин 

О необычной рыбалке в кругу шаманов


«На то и щука, чтобы карась не дремал»

«Ловится щука, а пескарь — не дремли»
русские поговорки

26 июля 2013 г. СМИ сообщили о том, что Президент РФ Владимир Путин во время рыбалки на озере Токпак-Холь в отдалённом районе Тувы поймал 21-килограммовую щуку.


«По словам Пескова, даже егерь, сопровождавший Путина, поразился обилию рыбы в озере. "Он сказал, что такого не видел. Путин поймал щуку свыше 21 килограмма весом, тянул он её более 30 минут", — сообщил он. По его словам, щука была огромной.
Песков рассказал, что долгое время рыба не клевала, но егерь предложил президенту использовать для рыбалки блесну, которая называется "царь-рыба" и производится небольшим семейным предприятием в Красноярске. "И на эту блесну, которая называется "царь-рыба", он поймал щуку", — сказал пресс-секретарь главы государства.
Когда президент поднял рыбу из сачка, его предупредили, что щука может укусить. "Я сам её укушу", — пошутил Путин.»

Многие приняли рыбалку Путина и её подробное освещение телевидением, как очередное чудачество Президента, наподобие егополёта с журавлями (стерхами) или автопробег по новой дороге Чита-Хабаровск. Однако тот, кто более внимательно следит за деятельностью Путина, должен понимать, что

Во-первых, времени у президента России заниматься пустыми делами или ерундой попросту нет, да и Путин не такой человек. Он осознаёт всё полноту ответственности, возложенной на него на президентском посту.

Во-вторых, в глобальной политике многое говорится «между строк». И порой эти умолчания, скрытый подтекст тех или иных событий-символов более значим, нежели прямые заявления и декларации.

Таким образом, эти два обстоятельства дают основания говорить о том, что рыбалка Президента В. Путина в компании с министром обороны С. Шойгу не случайны и несут какой-то подтекст. Этот иносказательный смысл, скорее всего, направлен адресатам за пределами России.

В интернете мы нашли интересный материал на тему рыбалки Путина и Шойгу. Ниже предлагаем его посетителям сайта. В текст статьи нами были внесены некоторые уточнения-изправления, поэтому оригинал публикации отличается от приведенной ниже.

Информационно-аналитическая служба (ИАС) КПЕ

Простая непростая рыбалка



Сообщение об удачной рыбалке президента в Тыве вызвало у меня сильное чувство, как сейчас принято говорить, когнитивного диссонанса, а по-русски, недоумения.

Первое, что пришло мне в голову, это то, что я настолько увлёкся поиском в самых тривиальных событиях какой-то скрытой символики, что сам оторвался от адекватного восприятия реальности.

Ну что, в конце концов, президент не человек? Он, что не может просто отдохнуть, а в процесс отдыха заняться тривиальной рыбной ловлей, которой увлекается не один миллион мужиков в нашей стране, да и немало женщин?

И почему бы ему, возвращаясь с Дальнего Востока не тормознуться на пару дней по дороге в Тыве, малой родине нашего министра обороны, который сопровождал его в поездке?

И что удивительного в том, что президенту удалось поймать щуку там, где этой щуки полно? Вот какому-нибудь тайменю удивиться бы стоило, а щука это самый рядовой трофей.

Действительно. Во всём перечисленном нет совершенно ничего удивительного или символического. Ни по отдельности, ни вместе. Всё просто и обыденно. И если бы информация о событии ограничилась бы именно этим подбором, то я бы даже при всем желании не рискнул бы говорить о её символизме, не стремясь показаться смешным.

Но всё дело в том, что были в информации два момента, которые совершенно точно не соответствуют обыденности ситуации. Этозаявленный вес щуки (21 кг) и скорость, с которой её президент якобы вытащил (более 30 минут).

Во-первых, мне не доводилось видеть (ни живьём, ни на фото) щук такого веса. Я могу предположить, что они есть, такое я вполне допускаю, в конце концов, одна из щук, прежде чем порвать капроновый шнур как-то катала нас в Карелии по всему озеру на трёхместной байдарке. Но вот выглядит такая рыбина совершенно иначе, нежели та, которая была нам продемонстрирована. Самая большая щука, вытащенная на моих глазах из воды, имела вес 15 кг и была 1 м 30 см. длиной. Причём, её вид кардинально отличался от пойманной президентом. Показанная на фото и видео щука имеет вес от 7 до 10 кг. Не более.


[Для скептиков, никогда не занимавшихся ловлей рыбы, и в особенности щуки сошлёмся на исследование, которое было проведено в Швеции:
«Шведы провели эксперимент: в водоём, где не было никаких других щук, были выпущены мальки. Через пять лет в результате контрольного вылова выяснилось, что самая крупная щука имела длину 105 см. и вес 7,4 кг.».
Таким образом, подтверждается предположение о том, что щука Путина не весила 21 кг, как заявил его пресс секретарь Песков. – прим. ИАС]

Во-вторых, обращает на себя внимание время, за которое Путину удалось выловить щуку. Чуть более 30 минут это нормальное время для рыбины такого размера (7 – 10 кг). Причём, если бы щука весила действительно 20 кг и не меньше, то на коротком поводке (взяв её у лодки) она за счёт сильного удара скорее опрокинула бы в воду рыбака, и не дала бы себя так легко достать, как было показано в сюжете.

Конечно, мы можем предположить, что над президентом хотели посмеяться. Но уж как-то странным и нереальным выглядит такое желание со стороны его собственной пресс-службы. И ещё более странным выглядит в этом случае его собственное молчание. Уж в отличие от своего «партнера по тандему» Путин не из тех, кто даёт над собой насмехаться. Тем более без последствий. Следовательно, всё что было нам показано и сказано, было именно тем, чем и должно было быть.

И вот тут-то мы и приходим к пониманию того, что это была не просто рыбалка, а очередное мероприятие по программированию [накачке] Матрицы.

Я внимательно присмотрелся к информации и выделил целый ряд элементов, которые, находясь в определённом порядке, образуют чёткий символический ряд, имеющие единое значение. Мы будем исходить из того, что всё сказанное для прессы имеет какой-то смысл, а не просто было попыткой заполнить информационный вакуум. Вот эти элементы:

1. Путин в Тыве, находясь вместе с Шойгу, ночевал в юрте.

2. Путин поймал щуку.

3. Путин поймал щуку на блесну производства маленькой местной фирмы с названием «Царь-рыба».

4. Щука была весом 21 кг и была выужена за 30 минут.

5. После рыбалки Путин и Шойгу встретились с Медведевым и вместе хорошо отдохнули.

А теперь попробуем найти всему этому разумное объяснение. Я не стану утверждать, что нашёл все символы и правильно их интерпретировал. Я лишь выражу собственное видение этого сакрального акта.

Сергей Кужугетович Шойгу не просто является нашим министром обороны, а до этого был многолетним министром МЧС. Его настоящее имя Сергей Шойгувич Кужугет, о чём сообщает даже Википедия, и происходит он из знатного рода потомственных тувинских шаманов.



В этом смысле ночёвка Путина в юрте имеет символическое значение. Я не склонен сводить это к узкому смыслу шаманского камлания. Тем более что сам Путин постоянно выказывает себя активным адептом христианского Православия. Скорее эту информацию стоит воспринимать, как «беседа с богами» в широком смысле. [Здесь следует вспомнить книгу А.А. Меняйлова «Сталин. Тайны Валькирии». В ней обосновано утверждение, что во время Туруханской ссылки (1912 – 1916 г.г.) И.В. Сталин прожил с шаманами около четырёх лет, и за это время перенял их тайные знания и способности. Более того, все ссылки Сталина сопровождались общением с шаманами. Что касается В.В. Путина, то иметь на серьёзном государственном посту потомственного шамана – это высший пилотаж! – прим. ИАС]

Следующий элемент нашей мозаики это щука. Образ щуки присутствует издревле в нашем фольклоре. Она частый персонаж русских народных сказок, начиная с древности. Как правило, щука в сказках символизирует Дух, который герой сказок находит в самом себе, после чего получает какие-то бонусы. Либо в виду умений, либо в виде перемещений из Яви в Навь и обратно.

Применительно к нашему случаю можно вспомнить и сказку об Иване-Царевиче и Кощеевой смерти. Там, где она была в игле. Игла в яйце, яйцо в утке, утка в зайце, заяц в ларце, а ларец на дубе высоком. Именно щука достала Ивану яйцо со дна морского, после того, как сокол подбил на лету утку. То есть до Кощеевой смерти в момент появления в сюжете Щуки остаётся всего один шаг или два действа – разбить яйцо и сломать иглу. Запомним это и пойдём дальше.

Путин поймал щуку на блесну «царь-рыба». Да мало ли каких блесён кто делает? Смешнее всего ждать от пресс-службы президента рекламного продвижения продукции какой-то даже неназванной местной компании. Значение имеет само название. Рыба это не только символ уходящей эпохи. Это ещё и символ раннего христианства. Причём, в этом словосочетании «раннее христианства» оба слова главные.

Если мы сопоставим это с ночевкой в юрте то получим следующее. Путин искренне молился. Его молитва была услышана, в результате чего им был получен Дар. Это Дар Знания. Знания, связанного с числами 30 [или 3 + 0] и 21. Не случайно Путин поцеловал пойманную щуку, он полностью осознаёт полученный Дар и его важность.

Теперь попытаемся расшифровать числа. Почему 30 минут, не больше и не меньше? Очевидно, была нужна «чистая» тройка без каких-либо разночтений. Точно так же, как вес в 21 кг, явно не соответствующий виду пойманного трофея.

Возможно, я ошибусь, но эти числа образуют связанное сочетание. Причём 3-ка имеет малую размерность (в привычном сочетании часы-минуты), а 21 большую (в сочетании граммы – килограммы). В этой связи я рискну предположить, что речь идёт о дате или более или менее точном периоде. Скажем, о марте 21-го года. Что-то предельно важное для страны и для Путина должно произойти в этот период, о чём ему и было передано Знание во время истовой молитвы. Сказать, что именно должно произойти не берусь, но это время почти точно совпадает с окончанием негласного 10-летнего пакта, недавно заключенного между США и Китаем. Сопоставив все вместе, рискну предположить, что речь идёт об окончании периода подготовки к финальной острой стадии Большой Игры, которая и должна определить будущее человечества.

На этом можно было бы закончить нашу интерпретацию, если бы не два обстоятельства.

Во-первых, появление в сюжете Медведева. Причём, не с самого начала, а после мистической рыбалки. Вместе Путин, Шойгу и Медведев символизируют современную российскую власть. Медведев – либерально-олигархическое крыло, Шойгу – чиновно-силовое, а Путин – верховную власть, являющуюся арбитром и балансиром двух крыльев. Вместе это единая власть с полным набором возможностей и всей полнотой ответственности. То, как показаны события, являют нам неравноценность двух крыльев. Путин сейчас явно на стороне силового крыла. Об этом в частности говорит и следующая фотография. Приглядитесь на надписи и изображения на майках Путина и Шойгу. Но и либеральное крыло, возможно, вынужденно, но должно подчиняться ситуации и сменить фронду на полноценное сотрудничество. Встать в строй (или стойло), начать работать на благо страны. И правила игры с учётом полученного Знания, судя по поведению (а точнее показу в информационном ролике) Медведева приняты. И это правильно. Да, подавляющее большинство нашего народа такому развитию сюжета явно не обрадуется. Нам подавай крови и посадок, да побольше.



Слишком устал наш народ от издевательства над ним со стороны власти и её прихвостней в бизнесе. Но надо понимать и другое.Любая драка внутри страны, не важно, какими бы благими целями она не была бы вызвана, всегда на радость нашим настоящим врагам. И если Путину удалось заставить бизнес и либералов работать на благо страны (а мы это скоро увидим), то это самое лучшее, что мог бы сделать наш президент. Стране на самом деле нужно единство [стране нужно ЕДИНЕНИЕ, а не единство! – прим.ИАС] как никогда. 2021-й год очень близок.

Во-вторых, это событие нельзя рассматривать вне контекста последующих событий в Киеве, посвящённых 1025-летию крещения Руси. Странная по сути дата, некруглая. Да и не было у нас никогда традиции столь часто отмечать сие свершение. 1+2+5 по нумерологии даёт восьмерку. Символ вечности и максимального пожинания плодов от ранее достигнутого. И последняя ступень перед 9-кой, символом завершения. Случайно или нет, но сегодня именно Православие единственная ветвь христианства, остающаяся на защите общепризнанных морально-нравственных ценностей. Протестантство никогда этим не отличалось, а католичество очень сильно прогнулось в последние десятилетия. И именно на Православие сейчас обращены взоры всех настоящих христиан всего мира. Не случайно в последние годы замечается явный тренд к переходу в Православие адептов других ветвей христианской церкви. Это настоящий триумф Православия на фоне упадка других ветвей. Это настоящая «восьмерка», что поспешили зафиксировать высшие иерархи всех поместных православных церквей, собравшись в эти дни в Киеве. Но это ещё и сигнал к их собственному единению. То есть частичному отказу от собственных амбиций, от защиты мелких разногласий, отказу от поздней ереси всех видов, принесённых временем в церкви, в том числе и в РПЦ. И сияние Андреевского креста над этим собранием лучшее подтверждение тому, что всё не случайно. Как не случайна и встреча Путина с иерархами всех поместных церквей.

Сразу после пойманной на блесну «Царь-рыба» щуки. Менее восьми лет осталось миру до отделения зёрн от плевел и от решения судьбы нашей цивилизации. Мы просто обязаны успеть сделать правильный выбор. Выбор, дающий шанс на будущее.




Подводя итог, следует сказать, что всё вышеописанное является лишь одной из версий причин рыбалки Путина в Туве, и вероятно автор привёл неполную картину подтекста этого события. Однако с чем можно безоговорочно согласиться, так это с выводами. Поэтому нам здесь остаётся добавить, что русская цивилизация свой выбор уже сделала в пользу Добронравия, Праведности и Богодержавия. Свидетельством этого является устойчивое распространение КОБ в России, Белоруссии и на Украине. Медленный рост меры понимания общего хода вещей у русского народа.


ИАС КПЕ

Опубликовано 21 hours ago пользователем Подлипенцев Дмитрий Валентинович

Казачество - надежда народов мира

КАЗАКИ - НАДЕЖДА РОССИИ?

Юрий Сошин






Государственная Дума, наконец, приняла многострадальный закон "О государственной службе российского казачества". Закон этот отлеживался в думе несколько лет и вот Дума, с представления Президента приняла его. Основная направленность закона - привлечение казачества к несению государственной службы. Прежде всего, в военной и правоохранительной сферах. Характеристика самого понятия казачество, критерии причисления к нему граждан России определены весьма слабо и расплывчато.

Причиной нынешнего поворота кремлевских властей к казачеству, является, по выражению Козака, "подобная подземному пожару" ситуация на Кавказе. "Возрождение казачества" - это та соломинка, за которую пытается в этой ситуации ухватиться нынешняя власть. Никакого альтруизма или особой любви к казачьему населению у нынешних российских властей не просматривается.

Современное казачье движение представляет собой довольно грустное зрелище. Если и надо говорить о "возрождении", то это "возрождение" из состояния упадка и разброда, проявлявшегося все последнее пятнадцатилетие с момента возникновения широкого народного движения за возрождение казачества.

В последние пятнадцать лет в казачьем движении четко прослеживаются два этапа. Первый - массовое движение снизу, когда широкие массы людей видели в казачьем движении значимую духовную и социальную основу. Второй этап - превращение казачьих организаций в формальные, подконтрольные властям структуры, с неясными целями и задачами. Для этого этапа характерна резкая потеря авторитета казачества в обществе, нарастание процессов закупоривания движения, его клановости и формализации. Не будет преувеличением сказать, что в этот период шло уничтожение казачества как особой этнокультурной общности, замены ее самотечным суррогатом.

Принятие нового закона, при оптимальных условиях может дать начало третьему этапу в казачьем движении - созданию нового казачества на основах низовой социальной самоорганизации и гармоничному встраиванию казачества в государственные и административные структуры. Но это только в идеале.

Что представляет собой казачество, в чем его специфика и отличие от собственно русского народа - это отдельная тема для разговора и предмет многолетних дискуссий. Но все же следует отметить, что особое казачье мироощущение, "казачий дух" не химера и не фикция, все это реально существует, и особая казачья ментальность свойственна довольно широким массам людей. Но все же резких, больших различий между казаками по происхождению и остальным русским населением нет. Все общероссийские проблемы: пьянство, безработица, отток социально активной молодежи свойственны и казачьим станицам. "Казачий дух", особая ментальность, носителями которой являются люди старшего поколения, традиции так же постепенно выветриваются.

В начале 90-х стихийный процесс возрождения казачества, характеризовался массовым энтузиазмом и широкой поддержкой населения. Но стихийное казачье движение было спонтанным противоречивым явлением, никаких значимых общепонятных идей, духовных ориентиров оно не имело и не выработало. Это движение ничего обществу не дало. Оно было замкнуто в себе.

Борьба группировок и лидеров довольно сильно дискредитировала казачье движение в обществе. "Казачью" вывеску могли использовать кто угодно. За девяностые годы зарегистрировано более 700 организаций и объединений причислявших себя к казачеству. Все последние годы нарастала деградация и маргинализация казачьего движения, падение его авторитета у населения, нарастала самозамкнутость, доходящая чуть ли не до сектантства. У этого процесса есть свои причины.

В 1994 году был принят ельцинский закон о казачестве, направленный на то, чтобы взять под контроль стихийный процесс народного движения за возрождения казачества. А взяв под контроль - погасить развитие этого процесса, превратить казачье движение в болото, в фикцию. Что и было сделано. С 1995 года казачье движение расколото на две группировки: "реестровых" - изъявивших желание служить государству, и "общественников" - сохраняющих от государства независимость. Но самого реестра, как это было в истории украинской и российской, просто нет.

Властями и либеральной прессой так же проводилась политика опошления, клоунизации казачества, размывания самого этноисторического понятия. Называться казаками позволялось кому угодно. Все кому не лень, вплоть до откровенных бандитов, могли прикрываться казачьим названием. По сути, властями делалось все, чтобы превратить казачье движение в закрытую, подконтрольную властям организацию.

Нынешний поворот Кремля к казачеству есть просто следствие катастрофичности ситуации. Пришло время вспомнить о казачестве. И это никак не отменяет того факта, что политика Кремля как и в девяностые годы так и в путинское пятилетие это, де-факто, продолжение ельцинской политики вытеснения, уничтожения и казачества и русского населения на Кавказе. Методы уничтожения казачества не только прямые - убийства и выживание со своих земель. Самый главный метод - выхолащивание сути казачьего движения, постановка в руководство контролируемых атаманов. Их задача -контролировать движение "изнутри", не давать ему развиваться.

"Декоративное" казачество зачастую существует под прямым контролем местных "князьков" и служит для гашения идущей снизу социальной активности и развала казачьего движения. Невозможность смены "прикормленных" атаманов, подлоги, клевета, поощрение междоусобицы, провокации и даже убийства - все идет в ход. Есть множество примеров прямого использования "казачьего" статуса для создания структур стоящих на страже интересов определенных властных групп. К примеру, проблему уничтоженного в Чечне и Ингушетии терского казачества, руководство этих республик решило просто. Создано "чеченское казачество", "ингушское казачество" состоящие из представителей "титульных" наций. Уже много случаев когда у убитых боевиков находили удостоверения "чеченских казаков". Вполне возможно, что нормативная база нового закона о казачестве приведет к правовому закреплению "частных армий" местных северокавказских правителей, к появлению легальных (и слабоконтролирумых) военизированных формирований "черкесских", "кабардинских", "чеченских" и иных "казачеств".

Кстати, реально и эффективно действующие казачьи общины на Кавказе уже существуют среди изначально не казачьего населения. К примеру, среди потомков украинских переселенцев. Нужда заставляет. Люди стихийно, когда ситуация становятся совсем невыносимой, создают казачьи организации, неподконтрольные властям.

На это косо посматривают штатные административные казачьи лидеры, а власти, по крайней мере в северокавказских республиках, прямо преследуют "самодеятельное" казачество.

Отношение к людям как к быдлу, стремление низвести их до этого состояния, а затем подольше сохранить этот статус - властями четко осознается. Доверительные и партнерские отношения властей с населением, хотя бы на уровне местных администраций, очень большая редкость. Благо, как в случае со Ставропольским краем, где казачья самоорганизация выходит из под контроля властей и возрождения казачества требует сама жизнь, низовые интересы казаков и региональной власти совпадают. Если же казачье движение где-то властям не угодно, а люди реально пытаются организовать свою жизнь - там на них обрушивается вся мощь административно-репрессивной машины, делается все, чтобы вернуть их в состояние аморфной социально атомизированной массы.

Если казачество на Кавказе еще имеет определенный потенциал как реальная общественная сила, и пользуется хоть каким-то вниманием властей, то в других казачьих регионах Сибири, Урале, Волге оно вообще находится за ненадобностью на обочине общественной жизни, и его потенциал совершенно не востребован.

Современное казачество нужно власть предержащим в том виде, в каком оно им выгодно, и только в той мере организованности, в какой оно служит их интересам. Выход же за отведенные рамки не возможен. Подконтрольное, заорганизованное казачество будет столь же жизнеспособно, как и надуваемое движение "Наши" в качестве массового молодежного движения.

Реальное, а не декоративное возрождение казачества входит в противоречие и характером нынешней власти, как центральной, так и на местах, и с реальностью современной правоохранительной системы (хочется верить, что Ставропольский край - исключение). Люди, уважающие себя, с чувством собственного достоинства, способные к самоорганизации, опасны для властей всех уровней. Но и сохранение нынешнего положения вещей есть прямой путь к катастрофе. Властям всех уровней, хотя бы ради самосохранения, необходимо искать пути к реальному общественному диалогу и консолидации всех общественных субстратов с их культурой и самоорганизацией. Тут нужно вспомнит идеи Солженицына об обустройстве России.

Казачество имеет будущее только как союз истинной низовой общинной территориальной самоорганизации. Но в нынешней ситуации казачеству, перефразируя Ленина, изначально уготовлена роль "пятого колеса в системе российского государственного управления". Консолидации и организации в казачьем движении (как и в обществе в целом) вне государственно-административного контроля нет и не может быть. Здесь неизбежны и полемика и борьба взглядов. Но эта полемика не должна становиться деструктивной и приводить к общественному расколу. Как учит опыт последних пятнадцати лет, всякое "альтернативное" по отношению к "официальному" казачье движение быстро скатывается до уровня полукриминальной "бригады".

Главная причина этому - отсутствие значимых духовных основ и идейного наполнения. Православная религия, что, несомненно, является основой казачьей духовности, но у нее несколько другие функции. Полностью дать казачеству новое мироощущение и мировидение религия не может. В революционные годы православная церковь, как духовная организующая сила себя проявить не смогла, не стоит надеяться, что это произойдет сейчас. Без определенного идейного и идеологического наполнения "новое казачье движение" вряд ли выйдет за рамки ограниченных военных и полувоенных формирований.

Идеологическую основу новому, XXI века, казачеству придется создавать заново, и в этом уже есть определенный задел. В казачестве есть немало трезвомыслящих и образованных людей. И хотя велик соблазн скопировать некие старые идейные образцы, слабо оформленные и расплывчатые и в прежние времена, но, если казачество будет смотреть только назад, вряд ли оно станет массовым, общепонятным обществу движением.

Как бы ни горька была истина для некоторых казаков, но она такова: вне государства казачье движение существовать не сможет, и все попытки создать особый "казачий социум" невозможны далее хуторов или станиц, да и только в тех редких местностях где сохраняется живая традиция и "казачий дух". В современной России казакам остается только надеяться, чтобы власть, хотя бы из своих прагматических соображений, начала реально поддерживать казачье движение.

Одна из основных функций такой поддержки - приведение казачьего движения в нормальное правовое поле и недопущение в нем деструктивных противоправных и антиправовых действий, создание в нем структур для самоконтроля и самоочищения. Что опять-таки подразумевает борьбу с "карманным" казачеством, используемым местными элитами в своих, зачастую противозаконных целях.

Казачье движение должно быть прозрачным в правовом и моральном отношении, тогда оно сможет стать катализатором процессов духовного и нравственного возрождения общества и преодоления нравственной катастрофы, вызванной насаждением идеологии либерального аморализма. Но чтобы эта первая, необходимейшая, функция смогла заработать, необходимо создание самих правовых оснований. Необходимо правовое поле, в котором вообще была бы возможной самоорганизация и успешное - не на бумаге! - функционирование казачьих общин. Прежде чем обеспечивать правовой контроль деятельности казачества, надо эту деятельность обеспечить, сделать в принципе возможной.

Проблемы современной России сейчас слишком глубоки и казачье движение тут может помочь лишь частично. В реальности нынешняя кремлевская власть пытается имитировать благополучие, чем реально работать над изменением ситуации. Пример - та же "благополучная" Чечня. Но косметика при гангрене дает только улучшение внешнего вида. Проблемы казачьего населения и казачьих организаций есть отражение всех глубинных российских проблем. И принятие нового закона о казачестве вряд ли что-либо может изменить принципиально.

Если даже оставить в стороне этнический и военный аспекты, то казачество как социальная общность, является далеко не общественным архаизмом, у него вполне есть будущее. Но его реальное возрождение (а может быть и создание заново) возможно только при условии переосмысления современного состояния России и ее места в мире, создания хоть каких-то реально служащих консолидации общества духовных и социальных институтов.